赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。
三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句>三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句>第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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