割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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