双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自(四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思zì)身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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