赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(s嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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