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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而(ér)效果适得其(qí)反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意(yì)思(sī)解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族生活为手段,以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗)乎(hū)?

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