悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?<初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程/p>

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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