草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文(wén)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(z当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗hěng)理以下知(zhī)识(shí)：

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(j当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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