太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆(yuá云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是(shì)他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦(qiān)和，但是(shì)他的(de)势力就是(shì)这么(me)大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的(de)资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年(nián)的农历(lì)十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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