什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人(ré接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思n)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关(gu接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ān)注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物(wù)质生活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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