什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本存情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(r情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说én)的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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