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明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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