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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hò莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思u)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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