怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(y88是不是质数，79是质数吗òng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，88是不是质数，79是质数吗不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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