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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗p>

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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