死人(rén)体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其(qí)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的研(yán)究对象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息的(de)病人，在他们死后的(de)那(nà)一(yī)霎那(nà)的体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实(shí)验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个(gè)病人的实(shí)验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未(wèi)知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因(yīn)为灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的(de)先入为(wèi)主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉(jué)得生活(huó)是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天(tiān)的(de)生活是空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活(huó)的(de)繁(fán)荣，越来(lái)越多的(de)人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有灵(líng)魂的吗。大多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是(shì)虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个个(gè)忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自(zì)我对世界的(de)感知，自(zì)己对自己的(de)判断(duàn)，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是(shì)主动的(de)做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都(dōu)是在被时代的(de)浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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