社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣(s形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字hèng)诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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