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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手(shǒu仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地(dì)球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了们(men)也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了在(zài)科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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