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恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是什(shén)么,恶(è)人自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思

  “恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖(hú)二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶(è)人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件,坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集》是(shì)明(míng)代周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇(拟话本(běn))小(xiǎo)说集,刊行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西湖文(wén)言》,三十四卷。

  全书三(sān)十四卷(juǎn),收小说三十(shí)四篇。

  内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱情故事,但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇,较(jiào)有(yǒu)意(yì)义。

  《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论,在思想体系(xì)上,则兼具佛、道(dào)儒三教,而以儒为主。

  作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

  恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

  这句话是(shì)有出处(chù)的,“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì),恶人自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意思是指一物降一物,厉害的(de)人会被更厉害的人(rén)制服。

  出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì):“算来本(běn)利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟,与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼,见兄长不思上进,便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

  因柳(liǔ)、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨,孙华不仅不听劝(quàn)谏,反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙荣无(wú)奈,只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安(ān)身。

  一(yī)日(rì)大雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途(tú)中跌倒(dào)在雪地上,柳(liǔ)、胡不(bù)但(dàn)不救,反而窃取(qǔ)了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过(guò),将孙华背(bèi)回家中。

  而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别命之恩(ēn),醒来后不见了(le)身上的玉(yù)环和宝钞,反诬(wū)孙荣(róng)偷去,便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一(yī)顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑(shū)聪慧,见(jiàn)丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便想出一条计策,向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu),杀死后穿(chuān)上人的衣服,假作人尸(shī),放在后门口(kǒu)。

  待孙(sūn)华半夜酒醉回家时(shí),发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹(rě)人命官司,求(qiú)杨氏(shì)处(chù)置。

  杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

  而回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

  杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计前嫌(xián),欣(xīn)然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处。

  柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙,反而去官(guān)府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

  这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相,经官府(fǔ)勘(kān)验(yàn),果是一条死狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自己的(de)错误,终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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