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酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的(de)一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的(de)于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三(sān)更(gèng)半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自(zì)己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集(jí)创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风(fēng)情(qíng)的(de)大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma h酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ar sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war