手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(m俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少iào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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