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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须总监和经理哪个大明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　总监和经理哪个大　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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