人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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