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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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