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下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō下士军衔是什么级别下士是班长还是副排长)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的(de)统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。