京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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