社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(ch姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位uán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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