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  明末清初学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方(fāng)的几何学来(lái)源于《周髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学。

  勾股定理的内容为:在任何一个平面(miàn)直角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

  周髀(bì)算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次周髀》,算经的(de)十书之一,是中国(guó)最古(gǔ)老的天文(wén)学(xué)和数(shù)学(xué)著作,约成(chéng)书

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方的(de)几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为:在任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中的两直(zhí)角(jiǎo)边的平方(fāng)之(zhī)和一定(dìng)等(děng)于斜边(biān)的(de)平(píng)方。

周髀算经(jīng)简介

  《周髀算经》原名(míng)《周髀》,算(suàn)经的(de)十书之一,是中(zhōng)国最(zuì)古老的天(tiān)文学和数(shù)学著作,约成书于公(gōng)元前(qián)1世纪,主要(yào)阐明当时的盖天说(shuō)和四(sì)分历法(fǎ)。

  唐初规定它为(wèi)国子监明算科的教材之一,故改(gǎi)名《周髀算经》。

  《周髀算经》在数(shù)学上的主要成(chéng)就是(shì)介绍(shào)了勾(gōu)股定理。

  (据(jù)说原书没(méi)有对勾股定理(lǐ)进行证明,其证明是三(sān)国时(shí)东吴人(rén)赵爽在《周髀(bì)注》一(yī)书(shū)的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

  )

  《周髀算经》的采用(yòng)最(zuì)简便可行的方法确(què)定天文历法,揭(jiē)示(shì)日月星辰(chén)的运(yùn)行规律,囊括四季(jì)更替,气候变(biàn)化,包涵南北有极,昼(zhòu)夜相推的道(dào)理。

  给后来者生活作息提供有(yǒu)力的(de)保(bǎo)障,自(zì)此以后(hòu)历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考,在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

勾(gōu)股定理

  勾股定理是一个(gè)基本(běn)的几何定理,在中国(guó),《周髀算经(jīng)》记(jì)载(zài)了勾股定理的公式(shì)与(yǔ)证明,相传(chuán)是在商代(dài)由商高发现,故又有称之为商高定理;

  三国时代的蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾(gōu)股定(dìng)理作出了详细(xì)注释,又给(gěi)出了另外一个证(zhèng)明(míng)。

  直(zhí)角三角形两直角边(即“勾”,“股(gǔ)”)边长平方(fāng)和等于斜(xié)边(即“弦”)边长(zhǎng)的(de)平方。

  也就是说(shuō),设(shè)直角三角形两(liǎng)直角边为a和b,斜边为c,那么(me)a2+b2=c2。

  勾股定理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明方(fāng)法,是数学(xué)定理中证明方法最多的定理之(zhī)一。

  赵(zhào)爽在注(zhù)解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦(xián)图”证(zhèng)明了勾股定理的准确性,勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学

  明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

  勾股定(dìng)理(lǐ)的内(nèi)容为:在任(rèn)何一个(gè)平面直角三角形中的两直(zhí)角边(biān)的平方之和一定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

  《孝弯周髀算经》原名《周髀》,算经(jīng)的(de)十书之一,是中国最古老(lǎo)的天(tiān)文学和(hé)数学著作,约成书于公元前1世纪,主要(yào)阐明当(dāng)时(shí)的盖天说(shuō)和四分历法。

  唐初(chū)规定闭历它为国子监明算科的(de)教材(cái)之一,故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

  《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采用最(zuì)简便可(kě)行的方法确定天文历法(fǎ),揭(jiē)示日月星辰的运行(xíng)规律,囊(náng)括四(sì)季更替,气(qì)候变化,包(bāo)涵南北有极,昼夜相推(tuī)的(de)道理(lǐ)。

  给(gěi)后来(lái)者(zhě)生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng),自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考,在(zài)此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展。

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