周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释以及周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)呢(ne)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(x中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子īn)的意思是(shì)什么解释(shì)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么诗，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一(y中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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