独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息(x东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(s东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗hān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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