云肖是哪几个生肖云属于什么生肖-惠安汇通石材有限公司

云肖是哪几个生肖云属于什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸云肖是哪几个生肖云属于什么生肖鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(云肖是哪几个生肖云属于什么生肖wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。云肖是哪几个生肖云属于什么生肖p>

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。