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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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