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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要以语录和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处(chù)世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二(èr)人(rén)，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》733是什么意思，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路(lù)跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国733是什么意思(guó)公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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