九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(j1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位iǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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