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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进(jìn)士的区别,明经和(hé)进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí中国为什么叫兔子国)特定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管有些新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告(gào中国为什么叫兔子国)了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē),分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái),原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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