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一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆非晚的意(yì)思(sī)是早年的(de)时(shí)光虽然(rán)已经(jīng)逝(shì)去，珍惜将来的(de)岁月，还为(wèi)时不晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思感(gǎn)悟，东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情含(hán)义，失之东隅收(shōu)之(zhī)桑榆是(shì)什么意思，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么生肖，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思

　　是是(shì)早年的一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗时光虽然已经逝去(qù)，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出处(chù)，表(biǎo)示早年。

　　桑(sāng)榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易(yì)老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于(yú)长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所(suǒ)赖(lài)君子见机，达人知(zhī)命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白(bái)首之心？穷且益坚，不坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān)。

　　北海虽(suī)赊，扶(fú)摇(yáo)可(kě)接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙，并不(bù)是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难(nán)道不(bù)是在政治昌明的(de)时代吗？不过是君子(zi)能够察觉事物的先兆，通达的(de)人知道自己的命数罢了。

　　年纪(jì)大(dà)了应当(dāng)更有壮志(zhì)，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样(yàng)即(jí)使喝了贪泉(quán)的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉(jué)得心(xīn)清(qīng)无尘(chén)；处(chù)在干涸的车辙中，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达(dá)；过去(qù)的时(shí)光虽然已经(jīng)消(xiāo)逝，珍惜将来的日子还不(bù)算晚(wǎn)。

创(chuàng)作背(bèi)景

　　高宗(zōng)时(shí)期，洪州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年（上元(yuán)二年）的重(zhòng)九日，在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望(wàng)父亲(qīn)时(shí)路过(guò)这里，也(yě)参加了盛会(huì)，即席(xí)赋诗，并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的(de)地(dì)势、人(rén)才写到(dào)宴会；写滕(téng)王阁(gé)的壮丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明(míng)；再从宴会(huì)娱(yú)游写到人生遇合，抒(shū)发身世(shì)之感；接着写(xiě)作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白(bái)要自励(lì)志节(ji一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗é)，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露(lù)了作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚(xū)词(cí)以外，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得(dé)整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通篇用典，用(yòng)得比(bǐ)较自然而恰当，显(xiǎn)得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大量(liàng)典故来叙事抒情，有的(de)是历史故事，有(yǒu)的是前人文句(jù)，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有(yǒu)的是暗用，如(rú)酌(zhuó)贪泉(quán)而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余报国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的(de)表达(dá)效(xiào)果。