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卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什么意思,致知在格物(wù)格(gé)物的意思

  “致知在格物,物(wù)格而后知至”翻译(yì):认(rèn)识最真的本心。

  通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)。

  原句出自(zì)于《大学》。

  原文:古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者,先治其国;

  欲治(zhì)其国者,先齐其家;

  欲齐其家(jiā)者,先修其身;

  欲(yù)修其身者,先(xiān)正其心(xīn);

  欲正其心者(zhě),先诚其(qí)意;

  欲(yù)诚其意者,先致其知(zhī),致知在格物。

  物格(gé)而后(hòu)知至,知(zhī)至而后(hòu)意诚,意诚而后心(xīn)正(zhèng),心正而后身修,身修而后家齐(qí),家齐而(ér)后国治,国治而后天下平。

  白(bái)话译文:古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要治理(lǐ)好自己的(de)国家;

  要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家(jiā),先要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家族;

  要(yào)想管理好自己的家庭和家族(zú),先(xiān)要修养自身的(de)品性。

  要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng),先(xiān)要端正(zhèng)自己的思想;

  要端正(zhèng)自己的思想,先要(yào)使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚;

  要想使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得知识(shí),获得知识的途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

  通过对万事万物的认识研究,才(cái)能获得知识(shí)。

  获得知识后,意念才能真诚;

  意念(niàn)真诚后,心思才能(néng)端正;

  心思端正后,才能修养(yǎng)品性;

  品性(xìng)修养后,才能(néng)管理好家庭家族;

  家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了,才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家;

  治理好国家后天下才能太平。

  《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来(lái)的遗书,是(shì)儒(rú)学(xué)的入门读(dú)物。

  所以,朱熹(xī)把(bǎ)它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

  经朱熹(xī)重新编(biān)排(pái)后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。

  其中(zhōng)“经”一章,是孔(kǒng)子的(de)原话,由(yóu)孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录(lù);

  “传”十(shí)章(zhāng),是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述,由(yóu)曾子的学生(shēng)记录(lù)。

  文章所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。

  它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学(xué)为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。

  纵览四书五经(jīng),我们(men)发现(xiàn),儒家的全部(bù)学(xué)说实际(jì)上都是(shì)循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

  所以,抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你就会登堂(táng)入(rù)室(shì),领(lǐng)略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。

致(zhì)知在格物,物格而后知(zhī)至(zhì),是什么意思

  认(rèn)识最真的本心。

  通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

  出自(zì):《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

  原(yuán)文:

  古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天(tiān)下者,先治其(qí)国;欲治其国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者(zhě),先修其身;欲(yù)辩明修其身(shēn)者,先(xiān)正其(qí)心;欲正其心者,先诚(chéng)其意(yì);欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者,先致其知;致(zhì)知在格(gé)物。

  物格而(ér)后(hòu)知至;知至而后意诚(chéng);意诚而后(hòu)心(xīn)正(zhèng);心(xīn)正而(ér)后身修(xiū);身修而后家齐(qí);家齐而后国治;国治(zhì)而后天下平。

  翻译(yì):古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己的(de)国家;要想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家,先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú);要想管理好自己的家庭和家族(zú),先要修养自身的品性;要(yào)想修养自(zì)身(shēn)的品性,先要端正自己的(de)心思;要(yào)想端正自己的心思,先要使自己的(de)意念(niàn)真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革(gé)除不好的思想;认识(shí)最真的本心。

  通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲,而彰显明德,认识卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢(shí)本心,表里如一。

  意(yì)念才能(néng)真诚;意念真诚(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修养品性(xìng);品(pǐn)性(xìng)修养后(hòu)才能管理好家庭和(hé)家族;管理好家庭和(hé)家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家;治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太平。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书,是儒学的入门读物(wù)。

  所以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。

   经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

  其中“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记录;“传”十章,是(shì)曾(céng)子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录(lù)。

  文(wén)章所展示(shì)的(de),是(shì)儒学三(sān)纲八目(mù)的追求。

  它既(jì)是为(wèi)达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学为(wèi)我们所展示的人 生进(jìn)修阶梯。

   

  纵(zòng)览四书(shū)五(wǔ)经,我们发现,儒家的全(quán)部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展开的(de)。

  所以(yǐ),抓住这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

  循着这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂(táng)入室,领略儒学(xué)经典的(de)奥(ào)义。

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