徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(h2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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