四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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