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  然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思,然则(zé)全国之事的(de)然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词,意(yì)思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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  “然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样,那么(me)…”或(huò)“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那(nà)么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲石,其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力,必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至(zhì)石(shí)之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之事,但知其一(yī),不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ),可据(jù)理臆断欤?全文层次(cì)明晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相(xiāng)同,由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限,依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然是(shì)找不到;

  可(kě)是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què),他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì),可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)?

  然(rán)则(zé)是(shì)连词,,意思是“已然这样(yàng),那么…”。

  出(chū)自:《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固颠(diān);求之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外。

  然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事(shì),但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu),当然张狂(kuáng);在石兽(shòu)淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

  已然这(zhè)样那么全国的事,只知(zhī)道表(biǎo)多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思面现象,不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判别(bié)吗?

  文(wén)学赏析

  这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育含义的(de)寓(yù)言故事(shì),讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn),挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

  关于人们的思想和知多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思道(dào)具有较大的启示和指导含义。

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  庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人相同(tóng),由(yóu)于对外界事物的(de)知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不(bù)到。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què),他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气,可是(shì)现实仍是现实,依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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