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　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是(shì)孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表。

　　人(rén)之有是四(sì)端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动，成(chéng)书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。