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登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

  出自:《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登(dēng)高之博见也。

  登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远;

  顺风而呼,声非加疾也(yě),而闻者(zhě)彰。

  假舆马(mǎ)者(zhě),非利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生非异也,善假于物(wù)也(yě)。

  翻译:我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想(xiǎng),(却(què))比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知识(shí)(收获大);

  我曾经踮起(qǐ)脚向远处望,(却)不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

  登到高处招(zhāo)手,手臂并(bìng)没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看见;

  顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn),声音(yīn)并没有加大,可是听的人却能听得(dé)很清楚。

  借(jiè)助车马的人(rén),并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài),却(què)可以达到(dào)千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄(huáng)河。

  君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的思想,而荀子却(què)认为:人力能征服自然(rán),应该利用自然为人类服务(wù)。

  他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

  赏析:本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点,从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面,有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

  大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理,是这篇文章的(de)特色。

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