相信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)四大灵猴的兵器叫什么名字来说桃花源是(shì)一(yī)个(gè)不可多得的(de)地方。同时(shí)也是很多(duō)人非常向(xiàng)往的(de)地(dì)方。唯美的田四大灵猴的兵器叫什么名字园生活。让看过桃花(huā)源记的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细(xì)的(de)分(fēn)析了桃花源这(zhè)个地(dì)方。也有人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一(yī)个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看。简直(zhí)就是最(zuì)美的世(shì)外(wài)桃源。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活久了的人。多么渴望能够(gòu)一(yī四大灵猴的兵器叫什么名字)个这样的(de)地方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色(sè)彩。一起来(lái)看看大家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在(zài)原文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定(dìng)很相符合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文(wén)中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是死人国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出(chū)去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按照渔(yú)夫说的(de)路来(lái)说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能(néng)是(shì)那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人提(tí)起。直到(dào)最后(hòu)这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一(yī)个世人向往的恬静的美好的(de)田园生活的(de)地(dì)方(fāng)。那里没(méi)有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为(wèi)这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出来的意思(sī)却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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