公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个无法企及是什么意思，不可企及是什么意思皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞无法企及是什么意思，不可企及是什么意思王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(qu无法企及是什么意思，不可企及是什么意思án)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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