作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tá亲爱的让你㖭我下黑i)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读亲爱的让你㖭我下黑(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古亲爱的让你㖭我下黑(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 亲爱的让你㖭我下黑