君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.在职教育是什么意思，补充在职是什么意思劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的在职教育是什么意思，补充在职是什么意思成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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