还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴(华大基因是国企吗dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)华大基因是国企吗如期(qī)而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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