都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹盱眙的邮编号码是多少啊(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个(g盱眙的邮编号码是多少啊è)长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以盱眙的邮编号码是多少啊(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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