十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù顶的速度越来越快越叫的原因)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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