天(tiān硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)可汗(hàn)是什么意思(sī)指的是(shì)谁，天可汗正确(què)读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君(jūn)长对唐太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可汗，为(wèi)对(duì)太宗表(biǎo)示拥戴，故(gù)尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之变(biàn)”，被(bèi)立为太子，登基后对(duì)内以文治天下(xià)，开创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治(zhì)的(de)唐朝(cháo),被(bèi)称为大(dà)唐盛世,为什(shén)么有“天可(kě)汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是(shì)一种有实质(zhì)意义的国(guó)际(jì)组织(zhī)体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

　　在这天(tiān)可(kě)汗制度(dù)内，各(gè)成员(yuán)国均有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻(gōng)击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则(zé)有一定的权利和义(yì)务(wù)。

　　天可(kě)汗(hàn)称(chēng)号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝(dì)的(de)圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语里具有很高(gāo)尚、有权力(lì)的(de)含义(yì)，其(qí)后吐火罗叶护也(yě)称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的(de)是谁，天可(kě)汗正确读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太(tài)宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族(zú)君长称可(kě)汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(cháo)的(de)统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基(jī)后(hòu)对内以文(wén)治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大(dà)唐(táng)盛(shèng)世(shì),为什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长安尊唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对(duì)“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔(xián)，还是(shì)一种有实质意义的(de)国际组(zǔ)织体系，以维持(chí)当时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全(quán)。

　　在这天可汗(hàn)制度(dù)内，各成员国均有独立主权(quán)，不得互(hù)相攻(gōng)击，而(ér)作为(wèi)盟主的(de)唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是初(chū)唐时(shí)期(qī)中国(guó)皇(huáng)帝在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西外交(jiāo)上的一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力(lì)的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年(nián)

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