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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fē5公里是多少米 5公里是多少步ng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn5公里是多少米 5公里是多少步)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准5公里是多少米 5公里是多少步睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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